O Barroco brasileiro

Leia as citações de Massaud Moisés sobre o Pe. Antônio Vieira e de Antônio Dimas sobre Gregório de Matos e estabeleça uma conexão sobre o Barroco no Brasil a partir de seus mais importantes expoentes. Após essa relação inicial, procure apresentar outro autor que possa se inserir nessa discussão, seja em prosa ou poesia, contextualizando os principais elementos do período. Faça a leitura de algumas das obras dos autores citados a fim de apresentar com clareza a relação possível do autor escolhido.

“O estilo há de ser muito fácil e muito natural.” Como se vê, o pregador postula exatamente o que pratica no sermão, e vice-versa. E sendo antigongórico, ou seja, conceptista, vitupera o estilo alambicado comum à eloquência do tempo: “Este desventurado estilo que hoje se usa, os que o quere imitar chamam-lhe culto, os que o condenam chamam-lhe escuro, mas ainda lhe fazem muita honra. O estilo culto não é escuro, é negro, e negro boçal e muito cerrado”. Sua investida destinava-se precipuamente ao dominicano Frei Domingos de S. Tomás, um dos vários pregadores gregorizantes da época. Quanto ao assunto: “O sermão há de ter um só assunto e uma só matéria”, “há de ser duma só cor, há de ter um só objetivo, um só assunto, uma só matéria”. Quanto aos argumentos: “As razões não hão de ser enxertadas, hão de ser nascidas. O pregar não é recitar. As razões próprias nascem do entendimento, as alheias vão pegadas à memória, e os homens não se convencem pela memória, senão pelo entendimento”. (Massaud Moisés)

Ao contrário de Vieira, Gregório não se envolveu em questões magnas, afetas à condução da política em curso. Não lhe interessavam os índios, mas as mulatas. Não o aborreceram os holandeses, mas os portugueses. Não cultivou a política, mas a boêmia. Não “fixou a sintaxe vernácula” como quer Eugênio Gomes, mas engordou o léxico. Não transitou por cortes europeias, mas vagabundeou pelo Recôncavo. Se refratário ao Sistema ou por ele marginalizado, não importa. Importa é que essa incapacidade de adequação social fez de Gregório de Matos uma espécie de poeta maldito, sempre ágil na provocação, mas nem por isso indiferente à paixão humana ou religiosa, à natureza, à reflexão e, dado importante, às virtualidades poéticas de uma língua europeia recém-transplantada para os trópicos. Com Gregório, a linguagem barroca do português se expande e se enriquece, incorporando um “vocabulário rico, variado, cheio de termos tropicais”. (Antônio Dimas)